константин бальмонт

сайт исследователей жизни и творчества

"Поэт открыт душою миру, а мир наш — солнечный, в нем вечно свершается праздник труда и творчества, каждый миг создаётся солнечная пряжа, — и кто открыт миру, тот, всматриваясь внимательно вокруг себя в бесчисленные жизни, в несчетные сочетания линий и красок, всегда будет иметь в своём распоряжении солнечные нити и сумеет соткать золотые и серебряные ковры."
К. Д. Бальмонт

Приглашение

logo-2016Приглашение

Литературный праздник на родине поэта К.Д. Бальмонта

г. Шуя, 3-4 июня 2016г.

 

 

Дата

Мероприятие

Место проведения

3 июня

10.00 – 16.00

Открытие XXVIII Бальмонтовских чтений.

Научно-практическая конференция «Космос Бальмонта: миры и люди».

Шуйский филиал ИвГУ

Ул. Советская, 40

Программа "Литературная ночь"

ко дню рождения поэта Константина Бальмонта

17.00

– «Слова любви поэту» (поэтические строки ко дню рождения К. Бальмонта);

– «Серебряный век» в новых книжных изданиях»;

К 10-летию научно-популярного и литературно-художественного альманаха «Солнечная пряжа»:

– «Наследие: архивы и музеи» (демонстрация уникальных экспонатов бальмонтовской коллекции);

– «Мне всегда желанна Шуя». Электронная презентация карты-схемы «Бальмонтовские мемориальные места на шуйской земле».

Литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта

Пл. Ленина, 2

18.00

«Забытый поэт. Александр Кондратьев». Литературный вечер из цикла «Современники К.Д. Бальмонта» с участием поэта, искусствоведа А.Е.Александрова (г. Санкт-Петербург) и ЛитО «Слово».

Литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта

Пл. Ленина, 2

19.30

Бальмонтовский костёр. Вечер поэзии и музыки с участием поэтов, вокалистов, исполнителей бардовской песни.

Городской парк «На Крутихе»

21.00

Презентация книжной лавки «Русский остров».

Дом К.Бальмонта,

 ул. Садовая,15

4 июня

10.00

Открытие III Межрегионального фестиваля-конкурса «Планета Константин Бальмонт».

КЦ «Павловский»

Ул. 1 Московская, 38

11.00 – 13.30

Конкурсная программа по номинациям:

- «Имя звучное – Россия!» (Стихи собственного сочинения о любимом городе, родном крае, о России);

- «Мой Серебряный век» (Лучшее прочтение прозы и стихотворений К.Д. Бальмонта и поэтов Серебряного века);      

- «Была акация в расцветах золотистых…» (Лучшее исполнение музыкальных произведений на стихи К.Д. Бальмонта).

КЦ «Павловский»

Ул. 1 Московская, 38

15.00 – 17.00

– «Любовью согрето здесь имя поэта». Знакомство со школой 

№ 2 им. К.Д. Бальмонта (бывшей мужской гимназией) и экспозициями школьного музея.

– Награждение лауреатов фестиваля-конкурса «Планета Константин Бальмонт».

Средняя школа № 2

Ул. Советская, 24

17.00 – 19.00

Экскурсия «Цветы родных полей» (Шуя – Якиманна – Гумнищи – Дроздово – Шуя).

Средняя школа № 2

Ул. Советская, 24

 

Информационное письмо

Информационное письмо

 

Министерство образования и науки Российской Федерации

Российский фонд культуры

Департамент культуры и культурного наследия Ивановской области

Администрация городского округа Шуя

ФГБОУ ВПО «Шуйский филиал Ивановского государственного  университета»

МУК «Литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта»

 

 

Уважаемые коллеги!

 

 Приглашаем вас в рамках XXVIII Бальмонтовских чтений принять участие в научно-практической конференции  «Космос Бальмонта: миры и люди», которая состоится 3 июня 2016 г. в 10.00 по адресу: г. Шуя, Ивановской обл., ул. Советская, 40; учебный корпус Шуйского филиала ИвГУ № 2. 

Регистрация участников в вестибюле корпуса № 2 с 9.30.

 

Основные направления конференции:

 

- родное и вселенское в наследии К.Д. Бальмонта;

- жизнь и творчество К.Д. Бальмонта в русском и мировом историко-литературном пространстве;

- языковая картина мира в творчестве К.Д. Бальмонта;

- эстетика словесного творчества К.Д. Бальмонта;

- изучение и популяризация творчества К.Д. Бальмонта;

- издательские проекты, связанные с именем К.Д. Бальмонта.

Для участия в конференции просим прислать заявку до 1 мая 2016 г. с указанием данных: фамилия, имя, отчество докладчика, название организации, должность, ученая степень и ученое звание (если есть), домашний адрес, телефон, адрес электронной почты, тема доклада – по адресу: 155908 Г. Шуя Ивановской области, ул. Кооперативная, 24 (Шуйский филиал ИвГУ), кафедра культурологии и литературы, проф. Океанскому Вячеславу Петровичу (e-mail  Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript ).

        

Телефоны для справок и контактов:

 

8(4932)53-35-64,   89109902020 – Океанский Вячеслав Петрович.

Подробнее информацию можно получить на сайтах: balmontoved.ru, okrugshuya.ru

 

Председатель оргкомитета

доктор филологических наук, профессор В.П.Океанский

 

Положение фестиваль-конкурс Планета К.Бальмонт 2016

Положение

о III межрегиональном поэтическом фестивале-конкурсе

«Планета Константин Бальмонт»

 

         Фестиваль посвящен Дню рождения выдающегося русского поэта-символиста Константина Дмитриевича Бальмонта (1867-1942). Его поэзия стала образцом для развития поэтических талантов России к. XIX - н. ХХ века. Сегодня культурное наследие Константина Бальмонта представляет  новые ценности, пробуждая к творчеству современных поэтов и писателей.

 

Организаторы фестиваля-конкурса:

 

   Департамент культуры и туризма Ивановской области;

-   Российский фонд культуры;

– Фонд общественных и культурно-просветительских инициатив им. К.Д. Бальмонта;

-   Национальный фонд поддержки правообладателей;  

- АГУИО «Областной координационно-методический центр культуры и творчества»;

–   Отдел культуры Администрации городского округа Шуя;

–   МУК  «Литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта»;

–   МАУК «Шуйский городской социально-культурный комплекс».

 

Основные цели и задачи:

 

–    популяризация  и изучение творческого наследия поэта К.Д. Бальмонта;

–    возрождение традиций живого поэтического слова;

– привлечение внимания молодого поколения к лучшим образцам отечественной поэзии, литературному наследию  центра России;

–  формирование эстетического вкуса и читательской культуры молодёжи, развитие творческих способностей;

–    выявление и поддержка новых талантливых поэтов, чтецов, исполнителей (солистов).                                      

                                         Эмблема фестиваля.

          В  эмблеме фестиваля символически отражается многогранное литературное наследие всемирно известного русского поэта Серебряного века К.Д. Бальмонта. Это изображение Земного шара, где на континентах обозначены основные литературные жанры, отражённые в творчестве поэта.

            Эмблема фестиваля изображена на сувенире для награждения победителей фестиваля.   

Время и место проведения:

III межрегиональный фестиваль-конкурс «Планета Константин Бальмонт» проводится 4 июня  2016 года в городе Шуя Ивановской области.

Место проведения: Культурный Центр «Павловский», ул. 1 Московская, 38.

Программа фестиваля-конкурса:

 

9.00 - 10.00 – Регистрация участников фестиваля (Культурный Центр «Павловский», ул. 1 Московская, 38)

10.00 – 11.00 – Торжественное открытие фестиваля. Церемония награждения лауреатов Всероссийской литературной премии им. К.Д. Бальмонта «Будем как Солнце»;

11.00 – 13.30 – Конкурсная программа по номинациям:

   - «Имя звучное – Россия!» (Стихи собственного сочинения о любимом городе, родном крае, о России);

  - «Мой Серебряный век» (Лучшее прочтение прозы и стихотворений К.Д. Бальмонта и поэтов Серебряного века);      

 - «Была акация в расцветах золотистых…» (Лучшее исполнение музыкальных произведений на стихи К.Д. Бальмонта). 

14.00 – 15.00 – Перерыв.

15.00 – 16.00 –«Любовью согрето здесь имя поэта». Знакомство со школой  

№ 2 им. К.Д. Бальмонта (бывшей мужской гимназией) и экспозициями школьного музея (ул. Советская, д. 24).

16.00 – 17.45 - Экскурсия «Цветы родных полей» (Шуя – Якиманна – Гумнищи – Шуя).

18.00 – 20.00 – Бальмонтовский костёр. Вечер поэзии и музыки  с участием поэтов, вокалистов, исполнителей бардовской песни. Награждение лауреатов фестиваля-конкурса «Планета Константин Бальмонт»  (Городской парк культуры и отдыха «На Крутихе»).

 

Участники фестиваля-конкурса:

 

В фестивале-конкурсе принимают участие лица старше 16 лет, проживающие на территории Ивановской области и других регионов России:

–  поэты и писатели;

–  музыканты, вокалисты, композиторы;

–  студенты, профессиональных и высших учебных заведений области;

– члены поэтических клубов, литературных объединений, самодеятельных театральных коллективов, поэты – барды;

–  любители творчества К.Д. Бальмонта.

 

Конкурсные номинации:

 

Фестиваль проводится по следующим номинациям:

«Имя звучное – Россия!» (Стихи собственного сочинения о любимом городе, родном крае, о России);

«Мой Серебряный век» (Лучшее прочтение прозы и стихотворений                     К.Д. Бальмонта и поэтов Серебряного века);

«Была акация в расцветах золотистых…» (Лучшее исполнение музыкальных произведений на стихи К.Д. Бальмонта).

 

Условия  проведения конкурса:

 

– Участники имеют право участвовать в конкурсе не более, чем в 2-х номинациях.

–  В каждой номинации  представляется не более 2 произведений от одного участника.

– Очередность выступления в номинациях определяется организаторами конкурса.

– Выступление конкурсантов в номинации «Была акация в расцветах золотистых…»  на лучшее исполнение музыкальных произведений на стихи К.Д. Бальмонта осуществляется в сопровождении фонограммы «-1» или «живого» аккомпанемента.

– Тексты стихов собственного сочинения высылаются вместе с заявкой участника конкурса.

 

Подведение итогов конкурса:

 

– Выступление участников конкурса оценивает жюри, состав которого определяет оргкомитет;

– Оценка выступлений участников осуществляется по десятибальной системе;

–   Жюри определяет победителей конкурса по каждой номинации;

–  В случае одинакового количества набранных баллов конкурсантами, жюри оставляет за собой право на дополнительное прослушивание участников;

–  Решение жюри оформляется протоколом и пересмотру не подлежит.

При оценке конкурсантов жюри учитывает следующие критерии:

Номинации «Имя звучное – Россия!», «Мой Серебряный век»:

–  художественный уровень авторского произведения;

–  поэтический талант;

–  исполнительское мастерство;

–  артистичность и эмоциональность конкурсанта.

Номинация «Была акация в расцветах золотистых…»:

–музыкальный талант;

–вокальные данные;

–исполнительское мастерство;

–артистичность и эмоциональность конкурсанта;

Победители конкурса в каждой номинации награждаются дипломами Лауреата I, II, III степени и получают памятные сувениры.

Конкурсанты, не завоевавшие главные награды, получают диплом участника.

Жюри оставляет за собой право поощрения участников  специальными  призами.

Финансовое обеспечение:

 

Расходы по проведению конкурса на долевых началах несут:

–  Областной координационно-методический центр культуры и творчества;

–  Литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта;

–  Шуйский городской социально-культурный комплекс.

 

Командировочные расходы за счет направляющей стороны.

Для иногородних участников - расселение в гостиницах г. Шуя и г. Иваново за собственный счёт.

Организационный взнос – 250 рублей (обед) с каждого участника.

 

Заявки на участие в фестивале-конкурсе и тексты собственных произведений направляются в письменном или электронном виде в срок до 25 мая 2016 года в оргкомитет:

– 155900, г. Шуя, пл. Ленина, 2, МУК «Литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта», тел/факс (49351) 3-80-20, e-mail - balmontmuseum@mail.ru

 

ФОРМА ЗАЯВКИ

 

ФИО

Год рождения

Адрес

Номинация

Название, автор произведения

 

 

 

Дорогие читатели!

В ноябре 2013 года и в январе 2014 года в Санкт-Петербурге и в Москве вышли 3 интереснейшие книги о К.Д. Бальмонте.
Вот ссылки, по которым Вы сможете с ними познакомиться и по желанию приобрести:

http://rostokbooks.ru/book/121 - книга А.Ю. Романова;

http://gvardiya.ru/shop/books/zh_z_l/719 - книга П.В. Куприяновского и Н.А. Молчановой;

http://www.rp-net.ru/store/element.php?IBLOCK_ID=30&SECTION_ID=259&ELEMENT_ID=7084#prettyPhoto - книга Р. Бёрда и Ф. Черкасовой.

5.02.2014 года на канале "Культура" был показан новый фильм о К. Д. Бальмонте в серии «Больше, чем любовь». Сейчас посмотреть его можно по
следующей ссылке: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20883/episode_id/961449

 

Дорогие читатели

НА сайте есть возможность совершить виртуальный тур по главным местам, связанным с именем поэта. В разделе "Виртуальный тур" мы приглашаем Вас на родину всемирно известного поэта К.Д. Бальмонта, которая находится на гостеприимной Шуйской земле!

Добро пожаловать!

 

К. М. Азадовский

БАЛЬМОНТ

Бальмонт Константин Дмитриевич [315).VI.1867, дер. Гумнищи Шуйского у. Владимирской губ. - 23.XII.1942, Нуази-ле-Гран, близ Парижа] - поэт, критик, эссеист, переводчик. Родился и вырос в помещичьей семье. Отец Дмитрий Константинович Б. - земский деятель. Мать Вера Николаевна Лебедева - высококультурная женщина, оказала глубокое влияние на юного Б. Детские и юношеские годы Б., проведенные в родной усадьбе, описаны в автобиографическом романе "Под новым серпом" (Берлин, 1923).

В 1876-1884 гг. Б. учился в классической гимназии г. Шуи; был исключен из класса за принадлежность к "революционному" кружку. Продолжал учение во Владимирской гимназии, которую закончил в 1886 г. Для Б. этой поры характерны народнолюбивые настроения, увлечение общественными и нравственными вопросами. В 1886 г. Б. поступает на юридический факультет Московского университета; сближается с П. Ф. Николаевым, революционером-шестидесятником. В 1887 г. исключен из университета как один из организаторов студенческих беспорядков и выслан в г. Шую под негласный надзор полиции. В сентябре 1888 г. вновь принят в Московский университет, однако через несколько месяцев бросает занятия. Осенью 1889 г. поступает в Демидовский юридический лицей г. Ярославля, но в том же году окончательно отказывается от "казенного" образования. "... Я не смог себя принудить заниматься юридическими науками, зато жил истинно и напряженно жизнью своего сердца, а также пребывал в великом увлечении немецкой литературой" (Утро России. - 1911. - 23 дек.). В марте 1980 г. происходит попытка самоубийства на почве нервного расстройства; затем - длительное, около года, лечение (см. автобиографический рассказ "Воздушный путь" (Русская мысль. - 1908. - № 11).

Первое выступление Б. в печати относится к 1885 г.: три стихотворения в петербургском журнале "Живописное обозрение" (№ 48 от 1 дек.). В том же году знакомится с В. Г. Короленко, который принял деятельное участие в судьбе молодого поэта. В 1887-1889 гг. Б. занимается в основном переводами (Гейне, Ленау, Мюссе, Сюлли-Прюдом и др.). В 1890 г. в Ярославле выходит первая книга Б. - "Сборник стихотворений" (издание автора), включавший в себя наряду с переводами около 20 оригинальных стихотворений. Проникнутая тоскливыми мотивами, книга не встретила отклика, и весь тираж ее, по утверждению Б., был им уничтожен.

В 1891-1892 гг. Б. систематически занимается литературной деятельностью. Увлеченный современной скандинавской литературой, Б. переводит в этот период произведения Брандеса, Ибсена, Бьернсона, пишет статьи о них и рецензии (в основном для журнала "Артист" и газеты "Русские ведомости"), переводит книгу норвежского писателя Г. Иегера об Ибсене (русское издание запрещено цензурой). Знакомству Б. с новейшей философией и литературой способствует также его сближение с князем А. И. Урусовым (с 1892 г.), поклонником и знатоком современной западноевропейской культуры. "Урусов помог моей душе освободится, помог мне найти самого себя" (t;Горные вершины". - М., 1904. - С. 105). С 1803 г. Б. работает над переводами Шелли, сочинения которого издает затем в семи выпусках с собственными вступительными статьями. Кроме того, в 1895 г. выпускает на средства А. И Урусова две книги переводов из Э. По ("Баллады и фантазии", "Таинственные рассказы").

В 1894 г. появляется стихотворный сборник Б. "Под северным небом". Во многом подражательный, сборник содержал характерные для "усталого" поколения 80 гг. жалобы на серую бесприютную жизнь. Однако гражданские в своей основе мотивы получают у Б. символистско-романтическую окраску: неприятие мира, меланхолия и скорбь, томление по смерти. Заметно повышенное внимание автора к звуковой стороне стиха, тяготение к музыкальности, увлечение аллитерациями ("Челн томленья", "Песня без слов") и т. д.

Об углублении пессимистических мотивов свидетельствует следующих сборник стихов "В безбрежности" (1895). Реальность мечты, сновидения полностью торжествует здесь над призрачностью действительного бытия. Субъективизм, культ мимолетности, прихотливая изменчивость настроений - таковы отличительные черты бальмонтовской поэзии 90 гг. Утверждается культ мимолетности, мгновения, мига. Поэтическая манера Б. этого периода блиэе всего к импрессионизму; язык поэта - условно-символический, состоящий из загадочных намеков и расплывчатых определений. Зависимость Б. от "декадентских" настроений ощущается и в сборнике "Тишина" (СПб., 1898); в нем отразились также впечатления Б. от его путешествий по странам Западной Европы в 1896-1897 гг. (Франция, Испания, Голландия, Англия, Италия).

Особенно плодотворным для Б.-поэта оказалось его знакомство с Испанией. Б. выделял испанцев за то, что они, по его мнению, не похожи на других "европейцев", не раз писал об испанском национальном характере, о крупнейших испанских художниках - Гойе, Кальдероне, переводил также Лопе де Вега, Тирсо де Молина и многих других. Наряду с испанской поэзией Б. высоко ценил английскую, переводил Блейка, Байрона, Теннисона; особенно увлекался Уайлдом.

В 1894 г. состоялось знакомство Б. с Брюсовым. "Мы три года были друзьями-братьями", - вспоминал Б. в автобиографическом очерке "На заре". (Впоследствии их отношения осложнились; возникла литературная полемика).

В 1898-1901 гг. Б. подолгу живет в Петербурге, где общается с кругом столичных символистов (Мережковский, Минский, Сологуб и др.). К 1900 г. Б. - одна из центральных фигур "старшего" русского символизма. Вокруг него складывается кружок, к которому принадлежат Брюсов, Балтрушайтис, владелец московского символистского издательства "Скорпион" С. А. Поляков и другие приверженцы "нового искусства". Читатели и критики, дружественные к символизму, воспринимают в эти годы Б. прежде всего как поэта-новатора, открывшего в русском стихе новые возможности, обогатившего его в лексическом, интонационном, музыкальном отношении.

Новым этапом в творчестве Б. был поэтический сборник "Горящие здания" (М., 1900). На смену уныло-сумрачному настроению первых книг приходит радостное, жизнеутверждающее мироощущение, на смену тоскливой жалобе - гимн бытию. Неподвижность сменяется движением, полутона - яркими слепящими красками. "Книга Жизни и Страсти", "моя первая книга, полная оргийного торжества" - так отзывался о ней сам Б. (сб. статей "Морское свечение". - Спб.; М., <1910>. - С. 195-196). "Усталый" герой Б. перерождается в цельную вольнолюбивую личность, устремленную к "свету", "огню", "Солнцу" (основные слова-символы в поэзии зрелого Б.). Современники видели в этих иносказаниях бунтарский и даже революционный смысл, наделяли некоторые стихотворения Б. актуальным общественным содержанием. Не случайно излюбленный у Б. образ - сильный, гордый и "вечно свободный" альбатрос сродни горьковскому буревестнику.

В мае 1901 г. за публичное чтение и распространение антиправительственного стихотворения "Маленький султан" (отклик Б. на разгон студенческой демонстрации в Петербурге 4 марта 1901 г.) поэт лишается права проживания в столичных и университетских городах сроком на два года. С июня 1901 г. по март 1902 г. Б. живет в основном в усадьбе Сабынино (Курская губ.), где работает над новым сборником стихотворений "Будем как Солнце". Эта книга (М., 1903) - попытка построить космогоническую картину мира, в центре которой находится верховное божество, Солнце. Как бы уподобляя себя первобытному человеку, Б. слагает гимны стихийным силам, звездам, Луне и т. д. Главная из жизненных стихий для Б. - Огонь. Космогония Б. определяет и новый облик его героя; состояние "современной души", по Б., - это горение, пожар чувств, любовный экстаз. Поэт славит желание, сладострастие, "безумства несытой души". Встречаются, впрочем, и социально окрашенные стихотворения (напр., стихотворение "В домах", посвященное М. Горькому), но темы сострадания, свободы и т. д. решаются Б. с позиций анархического индивидуализма. Этими же мотивами проникнут и поэтический сборник "Только Любовь. Семицветник" (М., 1903), образующий вместе с двумя предыдущими книгами вершину творчества Б.

В марте 1902 г. Б. уезжает за границу и живет преимущественно в Париже, совершая поездки в Англию, Бельгию, Германию, Швейцарию и Испанию. В январе 1905 г. он отправляется (из Москвы) в Мексику и Калифорнию. Очерки Б. о Мексике, наряду с выполненными им вольными переложениями индейских космогонических мифов и преданий, составили позже книгу "Змеиные цветы" (М., 1910).

Этот период творчества Б. завершается сборником "Литургия красоты. Стихийные гимны" (М., 1905). Основной пафос книги - вызов и упрек современности, "проклятие человекам", отпавшим, по убеждению Б., от первооснов Бытия, от Природы и Солнца, утратившим свою изначальную цельность ("Мы разорвали, расщепили живую слитность всех стихий"; "Люди Солнце разлюбили, надо к Солнцу их вернуть" и т. п.). Отдельные стихотворения книги навеяны русско-японской войной.

Самым непосредственным образом откликнулся Б. на события первой русской революции 1905-1907 гг. Он пишет цикл поэтических стихотворений, обличая "зверя самодержавия" и прославляя "сознательных смелых рабочих". Настроения Б. того периода отличаются крайним радикализмом. Его стихи проникнуты гневом и ненавистью к царю, к "облыжно-культурным" мещанам. Сблизившись с Горьким, Б. сотрудничает в большевистской газете "Новая жизнь" и издаваемом А. В. Амфитеатровым парижском журнале "Красное знамя". Революционная поэзия Б. представлена в двух его книгах: "Стихотворения" (Спб., 1906; выпущена издательством "Знание" и конфискована полицией) и "Песни мстителя" (Париж, 1907; запрещена к распространению в России). 31 декабря 1905 г., опасаясь расправы со стороны властей, Б. нелегально покидает Россию.

В годы первой русской революции в творчестве Б. обостряется также национальная тема. Однако Россия, открывающаяся в книгах Б., это прежде всего древняя "былинная" Русь, предания и сказы которой поэт стремился переложить на собственный (современный, как ему казалось) лад. Увлечение Б. русской и славянской стариной впервые нашло отражение в поэтическом сборнике "Злые чары" (М., 1906; книга арестована цензурой из-за "богохульных" стихотворений). Обработанные Б. фольклорные сюжеты и тексты, в том числе - сектантские песни, составили сборники "Жар-птица. Свирель славянина" (М., 1907) и "Зеленый вертоград. Слова поцелуйные" (Спб., 1909). К этим книгам примыкает и сборник "Зовы древности", в котором представлено "первотворчество" различных (не славянских) народов, образцы ритуально-магической и жреческой поэзии.

Россию Б. всегда воспринимал как неотъемлемую часть общеславянского мира. "Есмь славянин и пребуду им" (из письма Б. к Д. Н. Анучину, 1912 г.) (Одесские новости. - 1913. - 5/18 марта). С особой любовью Б. относился к Польше, переводил на русский язык польских поэтов (Выспянского, Каспровича, Лесмьяна, Мицкевича, Словацкого и др.), много писал о Польше и польской поэзии. Позднее, особенно в 20 гг., Б. переводил поэзию других славянских народов: чехов (Я. Врхлицкий. "Избранные стихи". - Прага, 1928), болгар (Золотой сноп болгарской поэзии. Народные песни. - София, 1930), сербов, хорватов, словаков. Родственной славянскому миру Б. считал и Литву: первые выполненные им переводы литовских дайн относятся к 1908 г. Тесная дружба связывала Б. с литовским поэтом Людасом Гира (Северное сияние. Стихи о Литве и Руси. - Париж, 1931).

С 1906 г. поэт живет в Париже, путешествуя оттуда в разные страны. Весной 1907 г. Б. посещает Балеарские острова, в конце 1909 - начале 1910 г. - Египет. Многочисленные очерки Б. о Египте составили впоследствии книгу "Край Озириса" (М., 1914). В 1912 г. поэт совершил путешествие по южным странам, длившееся 11 месяцев; посетил Канарские острова, Южную Африку, Австралию, Новую Зеландию, Полинезию, Цейлон, Индию. Особенно глубокое впечатление произвело на него посещение Океании и знакомство с обитателями островов Новая Гвинея, Самоа, Тонга и др. Б. казалось, что в тех экзотических краях он нашел действительно "счастливых" людей, еще не утративших непосредственности и "чистоты". Устные предания, сказки и легенды народов Океании Б. популяризировал в течение долгого времени на русском языке. Это путешествие Б. отразилось также в его стихотворном сборнике "Белый зодчий. Таинство четырех светильников" (СПб., 1914).

В творчестве Б. после 1905 г. намечается явный спад. Его поэзия постепенно утрачивает то значение, которое она имела в начале века. Замкнувшись в кругу созданной им поэтической системы, Б. как бы застывает в своем развитии. Блок уже в 1905 г. писал о "чрезмерной пряности" стихотворений Б. из сборника "Литургия красоты", о "переломе", наступившем в творчестве Б. (Блок А. Собр. соч. - М.; Л., 1962. - Т. 5. - С. 547). Этот перелом еще более очевиден в сборниках "Птицы в воздухе. Строки напевные" (СПб., 1908) и "Хоровод времен. Всегласность" (М., 1909). В них варьируются одни и те же темы, образы и приемы, повторяются характерные элементы "бальмонтовского" стиля. Символизм давно уже был преодолен как литературное движение, Б. же все еще оставался в плену своих неоромантических и декадентских представлений. Естественно, что его "стозвонности" и "мимолетности", эпитеты типа "солнцеликий", "поцелуйный", "пышноцветный" и прочие "бальмонтизмы" вызывали в новых условиях непонимание и даже раздражение. Большей цельностью и несомненным профессионализмом отличаются сборники "Зарево зорь" (М., 1912) и "Ясень. Видение древа" (М., 1916), хотя и в них налицо утомительное однообразие, вялость, банальные "красивости" (признак всей поздней лирики Б.).

Вернувшись в Россию в мае 1913 г. (после объявления амнистии для политэмигрантов), Б. много ездит по стране с лекциями на темы "Океания", "Поэзия как волшебство" и др. К апрелю 1914 г. относится первая поездка Б. в Грузию, которая занимает в те годы видное место в его жизни: Б. изучает грузинский язык и принимается за перевод известной поэмы Руставели. В ряду других крупных переводческих работ Б. этого времени - переложение древнеиндийских памятников ("Упанишады", драмы Калидасы, поэма Асвагоши "Жизнь Будды" и др.).

Особое место в творчестве Б. занимают его литературно-критические статьи, эссе, посвященные русским и западноевропейским поэтам, путевые очерки и т. д.: "Горные вершины" (М., 1904); "Белые зарницы" (М., 1908); "Морское свечение" (М., 1910). Не раз образался Б. и к проблемам языка и искусства. Проза Б. лирична и выдержана, как правило, в импрессионистическом ключе.

Летом 1914 г. в местечке Сулак на берегу Атлантического океана Б. узнает о начале войны, которую воспринимает как "злое колдовство" (письмо к жене Е. А. Андреевой от 15/28 января 1915 г. - ЦГАЛИ). В июне 1915 г. через Англию, Норвегию и Швецию Б. возвращается в Россию. В конце 1915 г. выходит его книга "Поэзия как волшебство" - трактат о сущности и назначении лирической поэзии. Основной вопрос книги решается в романтическом ключе: "Поэзия есть внутренняя Музыка, выраженная размеренной речью". Наподобие древних, Б. наделяет поэзию волшебно-магическим, заклинательным смыслом. На примере народных сказаний и мифов утверждается "первичность и самобытность" древней поэзии ("Первичный человек всегда Поэт"). Особый интерес представляет попытка Б. установить семантику отдельных звуковых элементов русской речи.

В конце 1915 и весной 1916 г. Б. совершает большие лекционные поездки по волжским, уральским и сибирским городам. Сильнейшее впечатление произвело на поэта путешествие в Японию в мае 1916 г. ("Японией пленен безмерно..." - письмо к Е. А. Андреевой от 14 марта 1916 г. из Владивостока. - ЦГАЛИ). Его лирика этого времени тяготеет к жанру сонета, который в 1916-1917 гг. становится в его творчестве доминирующим. 255 сонетов, написанных им за годы войны, составили сборник "Сонеты Солнца, Неба и Луны" (М., 1917).

 

Февральскую революцию Б. встретил с воодушевлением, прославляя ее восторженными стихами. Однако по мере обострения политической ситуации в России, Б. теряет свою "революционность", оплакивает "хаос" и "ураган сумасшествия", требует во имя "народной свободы" продолжения войны с Германией. В эти месяцы Б. активно сотрудничает в левобуржуазных газетах "Русская воля" и "Республика".

Об отношении Б. к Октябрьской революции и пролетарской диктатуре полнее всего свидетельствует его книга "Революционер я или нет" (М., 1918), где в полной мере сказалось его анархо-индивидуалистическое понимание свободы. Б. изображает большевиков как носителей разрушительного начала, подавлявших "личность" и т. п. Однако никакой общественно значимой деятельности Б. в 1918-1920 гг. не вел, считая себя человеком, чуждым политике. Живя в Москве (или в подмосковном поселке Новогиреево), он продолжал заниматься литературным трудом, готовил к печати сборники своих произведений (стихи и переводы), по-прежнему выступал с публичными лекциями. В апреле 1920 г. Б. получает разрешение временно выехать за границу в командировку (А. В. Луначарский поручил Б. составить сборник песен европейских народов для Госиздата). 25 июня 1920 г. Б. вместе с близкими выезжает из Москвы в Ревель и навсегда покидает Россию.

Оказавшись в эмиграции, Б. жил в основном в Париже либо в небольших поселках на берегу Атлантического океана. Его литературная деятельность в 20 гг. была весьма интенсивной: он активно сотрудничает до середины 30 гг. в ежедневной парижской газете "Последние новости", в журнале "Современные записки", в ряде прибалтийских изданий. Свою разлуку с родиной поэт переживал болезненно, внимательно следил за происходящим в СССР. "Мне кажется, что мы за рубежом не чувствуем и не понимаем ничего из того, что сейчас происходит в России" (письмо к Е. А. Андреевой от 28 июня 1929 г. - ЦГАЛИ). С середины 30 гг. у Бальмонта прогрессирует психическое заболевание, усугубленное трудными бытовыми условиями, в которых он находился (приют "Русский дом" в Нуази-ле-Гран). В творческом отношении этот последний период (1937-1942) был для Б. почти бесплодным.

В истории русской литературы Б. остался как один из зачинателей "нового искусства" в России, как виднейший представитель "старшего" символизма. Индивидуалистический бунт, крайний субъективизм, эстетство - эти и другие черты определяют собой поэтический облик Б., сложившийся на грани веков. В литературной и особенно переводческой деятельности Б. сказалось характерное для русского символизма тяготение к "культуре", к ее охвату в самом широком масштабе.

Однако все творчество Б. нельзя признать чисто символистским. Запечатленные в лучших стихах Б. оттенки любовного чувства, непосредственное восприятие природы, способность глубоко ощущать мгновение придают многим его произведениям особенно ранним, импрессионистический характер. В своих лирических вещах Б. несомненно более импрессионист, нежели символист. С другой стороны, все творчество зрелого Б. проникнуто и озарено мечтой о Солнце, о Красоте. Серой будничной современности, обездушенной цивилизации железного века поэт стремится противопоставить первозданно целостное, совершенное и прекрасное солнечное начало. И хотя свой идеал поэт неизменно искал в глубокой древности, в укладе жизни и поэзии первобытных народов, но поиски эти основывались на его представлении об идеальном человеке будущего. Это позволяет говорить о Б. как о поэте-романтике, как о художнике неоромантческого направления в искусстве конца XIX - нач. XX в.

 

Информация о сайте

Разработка сайта
Иван Шабарин
Контент-менеджер
Денис Овчинников

Шрифт Arial Armenian

Для корректного отображения текста на армянском языке необходимо установить на ваш компьютер